Тибетские монастыри

Монастыри Тибета появились вследствие стремления многочисленных отшельников вести духовную жизнь вне общества потребления, но в близком по настроению сообществе. Первым основателем буддистской общины монахов стал Принц Сиддхартха Гаутама, который, отказавшись от богатства бренного мира, уединился в поисках просветления. Тибетские монахи во всех буддийских странах принимают активное участие в жизни общества: проводят проповеди, рассказывают о своем учении интересующейся публике – вот почему, тибетские монастыри, по сегодняшний день играют весьма важную роль в буддийском обществе верующих.



Монастырь Джоканг, что в переводе означает «Дом Господа», - самое важное и священное место Тибета, куда каждый день стекаются многочисленные толпы не только тибетских паломников, но и обычных туристов, желающих познакомиться с религиозной культурой страны. В этом монастыре каждый год проводят Фестиваль Великой молитвы и обряды посвящения Далай-ламы и Панчен-ламы. С 2000 года, монастырь Джоканг вошел в обширный список всемирного наследия ЮНЕСКО. О создании данного тибетского монастыря ходит легенда: когда принцесса Бхрикути искала место, где возвести храм, она использовала знания о фэн-шуй, только все, возведенные ей здания, разрушались. После нескольких неудачных попыток, она попросила совета у мудрого царя Вэнь Чэн, который сказал, что храм должен быть возведен в центре озера. То озеро, было местом обитания – «демоницы». И для начала, было необходимо разобраться с ней: пригвоздив к земле, обезвредить ее. Сделать это, было возможно, заполнив озеро почвой, которую должны привезти с гор, тысячи коз. Возведенный храм получил название – «Ра-Са-Впрул-Снанг», причем «ра», в переводе – «коза», «са» - «земля». Таким образом, была увековечена память этих коз. Вокруг храма быстро вырос город «Лхаса» - «Святая земля».

Здание тибетского монастыря Джоканг - массивное и состоит из четырех этажей. У него открытая крыша, которую венчает пара золотых ланей и колесо дхармы – это самые первые и ранние буддистские символы. В основном постройки относятся к седьмому столетию, но они были реконструированы в семнадцатом веке, в период правления Далай-ламы Пятого. Росписи и многочисленные статуи, в большинстве своем, были созданы в восемнадцатом-девятнадцатом веках. Данный монастырь был значительно поврежден в период монгольского вторжения, а также в 1959 году, во время оккупации Тибета Китаем. После китайской культурной революции, произошедшей в период с 1966 по 1976 годы, в храме разместился свинарник, другие строения отдали под казармы китайских солдат, разжигавших костры для обогрева древними тибетскими писаниями.



Сегодня, храмовый комплекс занимает двадцать пять тысяч квадратных метров. В его архитектуре прослеживаются стили разных восточных стран: Тибета, Индии, Китая, Непала. Здание подразделяется на несколько залов и алтарей. Посредством темных лабиринтов залы храма соединены с помещениями часовен, которые посвящены различным буддистским богам и Бодхисаттвам. В основном зале размещена огромная статуя – «Будды Шакьямуни» - «Исполняющего желания». Это наиболее почитаемая в тибетском буддизме статуя, которая изображает Будду в возрасте двенадцати лет, в натуральный рост – полтора метра. Статую, в 641 году привезли из Индии: она была частью приданого китайской принцессы Вэнь Чэн. Эта красивейшая статуя изготовлена из золота, серебра и украшена драгоценными камнями. Будда стоит рядом с царем Сонгцен Гампо и двумя его женами: принцессой Вэнь Чэн - китаянкой и принцессой Бхрикути - непалкой, которые поспособствовали распространению религии буддизма в Тибете.

Третий этаж занимает женская статуя - Палден Лхамо, являющаяся единственным женским божеством в группе Восьми Защитников Дхармы, а также, это главная защитница Лхасы, которая, дабы закончить длительную военную кампанию мужа, убила собственного ребенка. Джоканг - привлекает к себе приверженцев любых школ тибетского буддизма. Если вам интересны религиозные обряды буддистов, то придите сюда пораньше, чтобы понаблюдать за молитвами паломников, а затем рассмотрите чудесные храмовые интерьеры. Поднявшись на открытую крышу, полюбуйтесь прекрасными видами города Лхасы и на величественный дворец Потала. Монастырь Джоканг, верующие посещают с восьми утра до половины двенадцатого дня, затем с этого времени и до половины шестого вечера, его могут посещать туристы. Вход стоит - 70 юаней, примерно восемь евро, отдельно оплачивается разрешение на произведение фото-и видеосъемки - 90 юаней.



Монастырь Сэра в Тибете – находится в городе Лхаса. Это крупнейший буддийский монастырь мира. В давние годы тут находился один из трех тибетских монастырей от университета буддизма Тибета – «Школы Гелугпа», где жили более пяти тысяч монахов. Но, когда Китай вторгся на территорию Тибета, от того огромного числа, осталось только несколько сотен монахов. Восстановительные работы в монастыре продолжаются по сей день. Что касается истории этого монастыря: его построил ученик Чже Цонкапы Сакья Еши, это было в 1414 году. Название «Сэра» обитель получила благодаря обильно цветущим диким розам вокруг. «Сэра», в переводе с тибетского языка – «Шиповник». Монастырский комплекс – просто огромен: его площадь сто пятнадцать тысяч квадратных метров. Основными зданиями монастыря являются: «Кокен» - «зал», «Цхаканг» - «колледж», «Камсун» - «общежитие». Зал Кокен был возведен в 1710 году: это здание из четырех этажей, где проходят различные религиозные буддистские церемонии. Здание занимает площадь в две тысячи квадратных метров, крышу его поддерживают сто двадцать пять столбов, они имеют разную высоту. При Зале Кокен имеется пять часовен: «Майтрея», «Шакьямуни», «Аархаты», «Цонкапы», «Гуань-инь».



Цхаканг служит ареной для монахов, которые изучают буддийскую классику. При монастыре Сэра находятся три колледжа: «Ме Цхаканг», «Йо Цхаканг», «Нгаба Цхаканг». Самым старым, является – «Ме Цхаканг», который построили в 1419 году при правлении династии Мин. Тут очень хорошо сохранились древние фрески. А в «Йо Цхаканг» можно увидеть известное тибетское изображение «Хаягривы». Колледж «Нгаба Цхаканг» - это маленькое, новое здание, и место поклонения основателю этого монастыря. В общежитие - «Камсун», монахи принимают пищу и спят. Тут расположены библиотеки, чайные домики. Монастырь Сэра привлекает туристов древними религиозными достопримечательностями: буддистскими ступами, удивительными статуями, красивыми фресками, старинными священными Писаниями, которые были написаны золотым порошком. В августе, тут проходит Фестиваль Шотон, который посвящается поклонению Будде: на очень зрелищную и красочную церемонию, съезжаются туристы со всего мира. Монастырь Сэра туристы могут посетить с девяти утра до половины седьмого вечера. Вход стоит двадцать пять юаней.



Монастырь Ташилхунпо в Тибете – расположен в городе Шигадзе, прямо у подножия высокой горы Дролмари. Тут находится один из шести монастырей «Школы Гелугпа» и резиденция Панчен-ламы. Монастырь Ташилхунпо основал в 1447 году первый Далай-лама - племянник и ученик известного философа буддизма - Дже Цонкапы. В 1791 году на этот монастырь напали и разграбили непальские гуркхами, затем их вытеснили китайцы. В период расцвета, при монастыре жило около четырех тысяч монахов. В 1960 году монастырь был осажден китайскими войсками, а живший тут Панчен-лама Десятый, был брошен в тюрьму на девять лет, за критику оккупации Китая. Сегодня, тибетский монастырь Ташилхунпо - популярный туристический центр. Тут до сих пор стоит стена, которую возводил еще самый первый Далай-лама, в далеком, 1468 году.

Ежегодно, в дни, приходящиеся на 14, 15, 16 мая, по тибетскому календарю, на этой стене появляется крупное изображение Будды. В одной из часовен находится крупнейшая статуя – «Сидящий Будда Майтрея» - высотой, почти двадцать семь метров. Статую украшают драгоценные камни и металлы. Над ней, тысяча мастеров, трудились более девяти лет. А еще, в монастыре находится ступа с захоронением Панчен-ламы Десятого. Ее покрывает шестьсот пятнадцать килограммов чистого золота и украшают драгоценные камни. Рядом с ней стоит Дворец Панчен-ламы, к сожалению, закрытый для посещений широкой публикой. Восточнее этого дворца находится ступа с захоронением Панчен-ламы Четвертого, тоже покрытая золотом и серебром. Посетить монастырь можно ежедневно: с восьми утра до двенадцати дня и с двух дня до четырех вечера.



Монастырь Ронгбук в Тибете – находится на высоте в пять тысяч сто метров в северной части Гималаев, являясь священным порогом по пути к высочайшей вершине мира и крайнему пределу человечества, за которым лишь вечные ледники. Монастырь стоит у подножия горы Эверест, но на Тибете, эту гору зовут – «Джомолунгма», в переводе – «Божественная Мать Земли». Ронгбук основал в 1902 году, лама Ньингмапа. В эти священные для буддистов места, издавна стекались для уединения и медитаций монахи. Они строили тут незамысловатые хижины. Путь к этой долине усеян камнями, на которых выгравированы мантры и священные знаки. Основатель монастыря Ронгбук - лама Цатул Ринпоче был очень мудрым человеком, пользующийся непререкаемым авторитетом среди тибетцев. Несмотря на то, что он считал первых альпинистов, стремящихся покорить Эверест – «еретиками», он давал им кров и делился мясом и чаем, молясь об их скором просветлении. Монастырь Ронгбук полностью разрушился в 1974 году, все что из него удалось отправить на хранение: казну, старинные книги, религиозные костюмы, сгорело в пожаре, случившемся в 1989 году, в Тьянгбоче. В 1983 году начались ремонтные работы по восстановлению этого тибетского монастыря, были созданы новые фрески. На сегодняшний день, из пяти этажей здания, используются – два. В основном молитвенном зале располагаются статуи Шакьямуни и Геру Ринпоче.

Внутренние стены прекрасно украшает великолепная роспись. Около основного здания стоит круглая гробница – это ковчег, имеющий глубокий религиозный смысл, он отмечен знаками Солнца и Луны – символов света учения Будды. В данном монастыре проживают как монахи, так и монахини. 15 апреля, согласно, тибетского календаря, тут стартует Фестиваль Сака Дава – яркий и красочный праздник танца, приуроченный к Дню рождения Шакьямуни. Этот праздник идет в течение трех дней.



Монахи, обряженные в яркие маски, кружат в танце, под ритмичные громовые звуки, исходящие из длинных тибетских труб. Это шумное зрелище влечет в Тибет сотни посетителей, рассаживающихся для наблюдения за церемонией вдоль нескольких уровней многоярусных, плоских монастырских крыш. Еще один буддистский праздник, который отмечают в монастыре Ронгбук, приходится на двадцать девятый день двенадцатого месяца тибетского календаря. Священную церемонию проводят, чтобы успокоить духи и блуждающие призраки. Монахи также надевают маски и танцуют, разыгрывая сцены во время проведения торжественной церемонии. Рядом с монастырем есть гостиница и небольшой ресторанчик, там можно остановиться на несколько дней, чтобы лучше узнать буддистскую культуру Тибета и его религиозные традиции.

Тибетские монастыри – древние хранители богатой культуры страны, ее религии. Они являются объединяющим многочисленные религиозные течения звеном. Поэтому, если хотите познакомиться с этой древней и загадочной горной страной поближе, то обязательно посетите самые важные монастыри Тибета.